به وبلاگ هور(حور) خوش آمدید

به وبلاگ هور(حور) خوش آمدید

نظر یادتان نره

به وبلاگ هور(حور) خوش آمدید

هور اوشاغی
به وبلاگ هور(حور) خوش آمدید نظر یادتان نره
لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.

                                                       جدول

                                    بدون استفاده از کاغذ ،قلم ،دانلود وپرینت جدول حل کنیم

                                                   اینجا کلیک کنید به امتحانش می ارزد 

 

 جدول شماره 2  حور  

  جدول شماره1 حور



تاريخ : چهارشنبه سوم دی ۱۳۹۳ | 5:18 | نویسنده : هور اوشاغی |

تسلیت به خانواده محترم اکرمی

خانواده محترم اکرمی اندوه بی پایان ما از این واقعه دردناک قابل وصف

نیست مصیبت وارده را به شما خانواده محترم تسلیت عرض مینمایم.

از طرف خانواده های

خدمتی، امجدی، باهوش و نویسندگان وبلاگ

دهستان حور.


موضوعات مرتبط: تسلیت لر

تاريخ : شنبه هشتم فروردین ۱۳۹۴ | 23:13 | نویسنده : خدمتی حورجعفر (لیسانس)-خبرنگار وعکاس وبلاگ |

نوروز درحور

تقدیم به مردم حور

()()()()()()()()()()

نوروز به روستای حور آمده است               با نغمه ی شادی و سرور آمده است

نوروز که آمده ست از راه  دراز                   با دستِ پُر ازجاده ی نور آمده است

برخیزوبخوان سرودشادی، چون عید          از نغمه ی ماهور به شور آمده است

خورشید دمیده از میان حوراچشمه            ماه از سرِ کوه با غرور آمده است

با ناز و کرشمه، بانوی فروردین                 امروز به روستای حور آمده است



تاريخ : یکشنبه دوم فروردین ۱۳۹۴ | 9:32 | نویسنده : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک |

چهار شنبه سوری

 

چهار شنبه سوری

 

افروختن آتش در چهار شنبه ی پایان سال و جشن سوری در دوره ی بعد از دورن شده تازیان به ایران رواج پیدا کرده است. با درون شدن تازیان به ایران بسیاری از آیین ها و جشن های ایرانی کم رنگ و حتی برخی از آنها از بین رفت و فرهیختگان و دل سوختگانی که قصد نگاهداری آیین های خود را داشتند در برخی موارد تا می توانستند آیین های ایرانی را با لباس دین اسلام نگاهبانی کردند (نمونه بارز آن در مورد مکان های گرامی ایرانی، آرامگاه کوروش بزرگ است؛ که در هنگام درون شد تازیان با نام مقبره مادر سلیمان نبی از تخریب آن جلو گیری کردند). جشن سوری نیز به نظر می آید از همین پوشش ها و تفسیر ها بوده است و برای زنده نگاهداری آیین آتش افروزی با لباس دینی جدید آرایش خورد و چهارشنبه سوری را متولد کردند .
می دانیم که امویان تازی بسیار با ایرانیان و ایرانی گری دشمن بودند. ایرانیان با درون شد تازیان، آیین های خود را مخفیانه و نهان برگزار می کردند و جشن پیدایش آتش که همان سده است را برای نخستین بار بعد از دورن شدن تازیان به ایران به صورت آشکار در سال 312 خورشیدی (323 قمری) به دست بزرگ مردی از تبار ساسانیان به نام مردآویج در اصفهان برپا کردند. مجال اندک هنگامی به ایرانیان دست داد که بزرگ مرد ایرانی ابومسلم خراسانی امویان را بر انداخت. عباسیان که وام دار ایرانیان بودند روی خوشتری به ایرانیان نشان می دادند. حکام عباسی با بر پایی جشن های مهرگان و سده بیشتر قصد دریافت هدایای استان های ایرانی را داشتند. ولی ایرانیان که فرصت را غنیمت می دیدند به احیای نسبی فرهنگ کهن خود کمر بستند و بسیاری از جشن ها و آیین ها را که تا آن روزها نهان بود آشکارا بر پا کردند. حتی در دوران هارون و مامون عباسی بسیاری از کتاب ها و نوشته های پهلوی با امکانات دولتی به عربی یا فارسی دری نوین برگردان شد.
در یکی از سال ها که جشن سوری آزاد تر و گسترده تر برگزار می شد این جشن مقارن شد با شب چهار شنبه و چون اعراب چهارشنبه را روزی نحس می دانند جشن سوری را در شب چهارشنبه آخر سال ترتیب دادند. توجه داشته باشید که در گاهشمار ایرانی هفته وجود ندارد. پس چهارشنبه یا هر شنبه ی دیگر در گاهشمار ایرانی منتفی است .باز اگر به روزهای ایرانی نگاه کنید همه ی 30 روز، نام اهورا مزدا و امشاسپندان و ایزدان را دارا هستند. پس نه تنها ایرانیان روزی را نحس نمی دانستند بلکه همه ی روز های ماه و سال را خجسته می دانستند. گفتیم که آتش سوریک در 5 روز آخر سال روشن بوده است نه تنها در یک شب. تثبیت این روز را به عنوان جشن سوری به زمان هارون و برخی به مامون عباسی نسبت داده اند که به نظر من با پیشینه ایرانی دوستی و کمک های ایرانیان به این دو زیاد دور از عقل هم نیست. می گویند عباسیان خود در این جشن ها شرکت می کردند و برای شادی بیشتر مجلس پرندگانی را نفت آلود می کردند و آتش می زدند و به پرواز وا می داشتند.


ایرانیان که از جشن سده نیز دور افتاده بودند، این فرصت را محترم دانستند و با فراهم کردن هیزم و خار های بیابان آتش های بزرگی را می افروختند و دور آن جمع می شدند و به شادی می پرداختند و با خواندن سرود معروف "زردی من از تو ، سرخی تو از من" هم یاد سده را زنده نگاه می داشتند هم آتش سوریک و هم خواستار ریختن گناهان و از بین رفتن بیماری و ناخوشی های خود بودند. اما چه زمانی خواندن سرود سوری و از روی آتش پریدن رواج یافت به طور حتم مشخص نیست.

نظر فقها و مراجع معظم:

 حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای؛

نظر جنابعالى درباره چهار شنبه سوری چیست؟ جواب: علاوه بر آنکه هیچ مبناى شرعى ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادى است که مناسب است از آنها اجتناب شود.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

منفعت حاصل از خرید و فروش مواد محترقه حرام است.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی با تأکید بر اینکه چهار شنبه سوری یک مراسم خرافی برگرفته از آیین غلط گذشتگان است و در فرهنگ اسلامی هیچ جایگاهی ندارد، یادآور شد: باید سنت هایی چون دید و بازدید، صله رحم، کمک به دیگران ترویج شود و نباید تسلیم سنت های خرافی گذشتگان شویم. خرید و فروش، حمل و نقل مواد محترقه که به منجر به ایجاد حادثه و مصدوم شدن دیگران می‌شود جایز نبوده و منفعت حاصل از آن نیز حرام است.

آیت‌الله العظمی بهجت (ره) :

این کارها مشروعیت ندارد.

تعبیر قرآن تبعیت كوركورانه از گذشتگان، از پدران، مادران، آباء و اجداد است این هم از موضوعاتی است كه قرآن روی آن زیاد تكیه كرده است و آن را منشأ لغزشهای بشر می داند و سخت انتقاد می كند. مثلا می گوید: آنها چنین می كویند: 

«انا وجدنا آبائنا و جدنا آبائنا علی امه و انا علی آثارهم مقتدون»؛ اینها می گویند: ما پدران خودمان را بر یك طریقه‌ای یافته‌ایم و ما هم همان طریقه پدران خودمان را می گیریم و می رویم ، و به تعبیر امروز سنت گرائی.

آیت‌الله العظمی سیستانی:

اموری که به جامعه ضرر می‌زند و موجب ایذاء مردم است مانند استعمال ترقه و خرید و فروش آن جایز نیست.

آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) :

در فرض مزبور که دارای خطرات جانی و مالی است و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست.

آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی(ره): هیچ یک از این امور، رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا و غافل کردن از آخرت است و این که تصور می‌کنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وا می‌دارد، تصوری باطل است. آنچه مردم را به عزت می‌رساند و به حفظ وطن وا می‌دارد ایمان است و بس.

آیت‌الله علوی‌ گرگانی: چهار شنبه سوری یكی از سنت‌های غلط است كه از لحاظ عقلی و شرعی هیچگونه جایگاهی ندارد و از رسوم جاهلیت است و لذا لازم است كه مؤمنین از برپایی اینگونه برنامه‌ها اجتناب كنند. مخصوصاً اگر مشتمل بر محرمات باشد و در صورتی كه موجب وحشت مردم و زیان و ضرر شود، ضمانت هم دارد. 

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: استفتاء جمعی از مردم در خصوص استفاده از مواد محترقه در ایام نوروز: چنانچه این مواد موجب آزار مردم باشد، حرمت آن شدیدتر است و مراسم چهار شنبه سوری از این قبیل است و چون استفاده از این مواد،از مصادیق لهو و اسراف است ،جایز نمی باشد. 

وی همچنین در پاسخ به استفتائی در خصوص شركت در مجالس صوفیان و مدعیان عرفان ، بیان داشته است كه افكار آنها انحرافی است و شركت در مجالس آنان حرام و ترویج باطل است.

 



تاريخ : چهارشنبه بیست و هفتم اسفند ۱۳۹۳ | 3:1 | نویسنده : هور اوشاغی |

چهارشنبه سوری

 حیاتیز اوت کیمی ایستی

سو کیمی آیدین

بئل کیمی آزاد

تورپاخ کیمی برکتلی اولسون

چرشنبه بایراموز مبارک اولسون

 



تاريخ : سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳ | 11:18 | نویسنده : اقراری سیامک-اقراری،عضو شورای فرهنگی بخش ویلکیچ |

جناب سروان کریم پیری حور

 

 جناب سروان کریم پیری حور

مشیت الهی بـر ایـن تعلق گرفـته کـه بهار فرحناک زندگی را خـزانـی ماتمزده بـه انتظار بنشیند و این ، بارزترین تفسیر فلسفـه آفـرینش درفـراخـنای بـی کران هـستی و یـگانه راز جـاودانگی اوسـت درگذشت  پدر گرامیتان را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض نموده برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای شما و سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم .




تاريخ : دوشنبه بیست و پنجم اسفند ۱۳۹۳ | 5:51 | نویسنده : هور اوشاغی |

تسلیت

جناب سروان کریم پیری حور

فقدان  پدر بزرگوارتان ما را نیز اندوهگین ساخت

غفران و رحمت الهی برای آن عزیز از دست رفته

و سلامتی و طول عمر با عزت برای جناب عالی از پروردگار متعال خواهانیم



تاريخ : یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ | 22:51 | نویسنده : محمد فروغی |

Photos Hur Ostan-e Ardabil, Iran

Weather Forecast Hur

  • Photos Hur
  • Photos Hur Ostan-e Ardabil, Iran

    ***دشت فندقلو***Clouds, when getting close (3)Zomorrod Twin FallsAn old rural house in the foggy forest at the evening!Mahdiyeh in AstaraHeyran Col  گردنه حیران AutumnSuha village natureFndoglu forest on the first days of SpringLaton waterfall (لاتون شلالسی)... resting for a while after a hard day work ...Beautiful forestNeor lack_دریاچه ی نئورSunset  Fandaghlou hills   تپه های فندقلو نزدیک گردنه حیران Heiran scene (طبیعت منظره سی)Neor LakeHeyran,حیران,گردنه حیران,آستارا,اردبیلHeyran, on the road from Astara to Ardebil, Iran.AutumnHeiran (گردنه حیران)Esteel Pond 2Nature beautyWild currantsAgh chay 2چرای گاوهاوگاومیشها Buffalos and Cowsسبز سبزForest HomeBeauty of mountain                  Zeriq mountainخلوت  درونIran-Gilan-Astara-steel mountainNeor LakeAgh chay 1Single Home (تک اِو)Gelin dashi

    Photos Hur Ostan-e Ardabil, Iran
    Photos provided by Panoramio. Photos provided by Panoramio are under the copyright of their owners



    تاريخ : یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ | 1:20 | نویسنده : هور اوشاغی |

    موانع ومشکلات ادامه تحصیل دانش آموزان روستایی

    موانع ومشکلات ادامه تحصیل دانش آموزان روستایی

     

     

    باید این موضوع را زیر ذره بین نکته سنجی قرار داده ومورد تجزیه وتحلیل قرار داد واین قشر محروم و آسیب پذیر رااز آفتها وآسیبهای حاصل از این مشکلات نجات داد .یکی از مشکلات عمده ای که دانش آموزان روستایی را از ادامه تحصیل باز می دارد فقر اقتصادی ونبود امکانات وعدم توانایی در تامین ما یحتاج درسی و آموزشی است چرا که با وجود تورم وگرانی های غیر قابل پیش بینی نوشت افزار وسایر ضروریات زندگی ،خانواده روستایی به دو دلیل (1)کم کردن هزینه های زندگی حاصل از تهیه لوازم تحصیلی (2)افزودن به         نان آوران وکمک خرجی های خانواده، ترجیح می دهند که فرزندانشان تا همین حد که خواندن و نوشتن بلدند تحصیل را رها کنند.مشکل دیگری که چشمگیر است مشکل راههای ارتباطی می باشد.بدین معنی که اکثر راههای روستایی یا کوهستانی و صعب العبور است یاهنوز آسفالت نشده وخاکی است که در فصول سرد و بارانی سال مشکلات عدیده ای  ایجاد می کند ومتاسفانه از چشم و نظر مسئولین امر بدور مانده ومورد بی مهری قرار گرفته اند به هر علت ودلیل که باشد درنظر اهالی روستا وخانواده دانش آموزان روستایی جهت رفت وآمد درفصول بارانی مخصوصا زمستان خطری جدی برای دانش آموزانی است که دور از خانواده ودر شهر یا روستاهای هم جوار ادامه تحصیل می دهند . بنابر این خانواده های این دانش آموزان  ترجیح می دهند بچه هایشان را از تحصیل باز دارند تااینکه روزها وهفته ها ازآنها دور باشند وبی خبر، ویا خدای نکرده جان وسلامتی آنها را به خطر اندازند.درضمن درمیان این مشکلات نباید از فرهنگ وبینش مردم روستا نسبت به تحصیل دختران غافل بود که این قشر ازجمعیت روستا بیشتر در آسیب جدی محرومیت از تحصیل هستند زیرا در اکثر روستاهای ما هنوز هم این طرز تفکر وجود دارد که دختر همین که خواندن ونوشتن بلد شد کافی است یا باجملاتی مثل«تاپنجم بخواند هنر کرده» .همچنین ازدواج زود هنگام ودر سنین پایین دختران روستایی وپختگی وبلوغ کاری زود هنگام واجباری ومسولیت دهی  در سنین پایین ازطرف خانواده نیزازموانع ادامه تحصیل آنان می گردد.

     از مشکلات مهم ادامه تحصیل روستاییان که شاید خودشان هم متوجه چنین محرومیتی نیستند عدم وجود تکنولوژی روز وهمچنین امکانات وشبکه های مفید صوتی وتصویری باشد  نمی دانم مسئولین براین امر واقفند که شبکه های مفید آموزشی مانند شبکه آموزش برای روستاها ومناطق محروم ودور افتاده که از کلاسهای خصوصی واستادان مجرب ومتخصص ومراکز آموزشی وتفریحی مکمل مانند کانونها وغیره محروم وبه دور هستند لازم و اوجب واجبات است وبااین وجود این گونه امکانات بازهم برای مناطق شهری ومراکز استانها که از هرگونه امکاناتی بهره می برند قابل استفاده است. اینجاست که فقر اقتصادی باز هم بیشتر نمود پیدا می کند  چرا که خانواده روستایی توان خرید حتی یک کامپیوتر راهم ندارد که بتواند لااقل از نرم افزارهای موجود واینترنت استفاده نماید.عدم دسترسی به مراکز آموزشی خصوصی وتقویتی وتخصصی همچون کلاسهای زبان ، کامپیوتر، ریاضی وبرنامه های کانونها وهمچنین عدم دسترسی به مراکز ورزشی و تفریحی مناسب که خود از عوامل مهم نشاط جسمی و روحی وتخلیه انرژی و هیجانات به صورت مثبت وسازنده است ودرتقویت هوش وحافظه نقش بسزایی دارد عاملی است که حتی آنهایی را که به سیلی صورتشان را سرخ نگه داشته وبه مقاطع دبیرستانی خودشان را می رسانند عملا در رقابت با دانش آموزان شهری وبرخوردار در کنکور ناموفق می سازد وهمین شکست در کنکور وتقریبا حذف از کارهای دولتی ومورد علاقه هم خود عامل منفی دیگری است که خانواده ی روستایی را از ادامه تحصیل فرزندشان مایوس وناامید می سازد.روابط گرم خانواده ووجود عاطفه ومحبت مثا ل زدنی افراد خانواده نسبت به هم خود نوعی دیگر از مشکلات را به ما گوشزد می کند به این خاطر که دور کردن فرزندان ودل کندن از فرزندانی که هنوز مراقبت از خود رابه  خوبی یاد نگرفته وباور ندارند برای والدین سخت است واز طرفی فرزند نوجوان وکودک هنوز آمادگی رویارویی با مسایلی همچون شستن رخت و ظروف و خوابیدن در محیط دور از خانه ومسایلی از این قبیل را ندارند. به همین علت والدین از فرستادن فرزندشان به مراکر شبانه روزی ومخصوصا به روستا هاو شهرهای اطراف جهت تحصیل در مدارس روزانه وعادی سرباز می زنند وفرزندان نیز به طریقی با این تصمیم خانواده همراهی وآن راتایید می کنند. حتی در صورت محقق شدن این امر (تحصیل در روستاها وشهرهای اطراف ومراکز شبانه روزی ) مسایل روحی روانی و مشکلات حاصل از دوری از خانواده در این سنین عملا باعث افت شدید تحصیلی این افراد وگاهی ترک تحصیل وفرار ازمدرسه را موجب می شود. در کنار این مشکلات به صورت محسوسی هم مشکل آزار واذیت دانش آموزان بومی وبطور کلی بچه های محل و تهدید آنها تاثیرشدیدی روی تحصیل این افراد می گذارد که در بیشتر موارد مسولین مدرسه نیز از این امر بی خبر وغافلند. واما مشکل اصلی وعمده به نظر حقیر که جدیدا به مشکلات این قشر محروم وزحمت کش اضافه شده وتقریبا به مشکلات  مطروحه قبلی نیز دامن میزند طرح تجمیع مدارس وجمع آوری مدارس روستاهای کم جمعیت مباشد، چرا که شاهد هستیم بیشتر خانواده های روستاهای مذکور از ثبت نام وادامه تحصیل فرزندانشان در مناطق وروستاهای هم جوار سرباز میزنند، یا فرزندانشان را از تحصیل محروم می کنند یا جهت ادامه تحصیل به شهرها مهاجرت می کنند که این امر نیز مشکلات عدیده ای برای خانواده های یاد شده به وجود می آورد وهم مشکلاتی برای جامعه از قبیل تشدید وایجاد شغل های کاذب، تشدید حاشیه نشینی وچپرنشینی وغیره  را باعث می شود. ولازم به ذکر است که جمع آوری مدارس بیشتر از همه ادامه تحصیل دختران روستایی را تحت تاثیر قرار می دهد که باتوجه به این که این افراد مادران دانش آموزان اینده این روستا هستند وهمچنان که شاهد هستیم بی سوادی این افراد رابطه مستقیم در تحصیل فرزندان فردای روستا وسطح آگاهی انها دارد . امروزه ما بامشکلات بی سوادی وعدم آگاهی این افراد وتاثیر مستقیم آن در ارتباط اولیاومربیان روبرو هستیم. واما دراین بین میشود راه حلهایی رادر نظر گرفت که بشود حداقل تا جایی که امکان دارد از مشکلات وشکنندگی علمی وادامه تحصیل این قشر زحمت کش و بامهر وعاطفه کاست . یکی از راههای موجود همان آموزش از راه دور می باشد که الان هم در دست اجراست  ، اما انچه پیداست این امر حداقل به روش موجود کافی وراضی کننده به نظر نمی رسد  چرا که اغلب آنها در مواجهه با مشکل درسی یا بی خیال در س و مشق می شوند یا به امید رسیدن جواب از مراقبین وناظرین امتحانات فقط به گرفتن مدرک راضی شده وبسنده می کنند که این اصلا وبه هیج وجه مطلوب کسی نخواهد بود ومعضل بی سوادی حل نخواهد شد وهیچ بار علمی برای خانواده ودر کل برای جامعه نخواهد داشت . پس بنابراین می شود این طرح را با موارد دیگری تلفیق کرد به این طریق که از وجود افراد باسواد تاحد سیکل ودیپلم روستاها مانند دهیار ، مسولین بهداشت ، شوراهای جوان وباسواد وامثال اینها بهره جست ومی شود این کار رابا کمترین هزینه اجرا کرد چرا که این افراد در روستا ماندگارند ودرامد هرچند مختصر جانبی برای شان قابل توجه خواهد بود وهم این که تدریس به نوعی رضایت روحی برایشان بدنبال خواهد داشت . واما مورد دیگر تجهیز دهیاری ها ومدارس به تکنولوژی روز آن هم نه از طریق بودجه محدود آموزش وپرورش بلکه از طریق بخشداریها وفرمانداریها وخیرین عزیز منطقه می باشد که با تهیه ونصب چند سیستم کامپیوتری وایجاد یک خط پرسرعت اینترنتی که فکر نمی کنم در برار این قشر زحمت کش چندان هزینه ای نباشد هم ازطریق استفاده از نرم افزار های آموزشی وکمک آموزشی موجود وهم از طریق اینترنت وتدریس اینترنتی وایجاد سایتهایی مخصوص می توان آموزش این افراد را تا حد زیادی ارتقا داد . درضمن برای اینکه بتوانیم درهزینه ها هم صرفه جویی کنیم وازاین بابت هزینه ای متحمل نشویم از کلاسهای درس مدارس منطقه فیلم تهیه نموده و از طریق اینترنت در اختیار این افرد قرار دهیم  . همچنین اگر مسولین مربوطه نظری به روستا ها داشته باشند می توانند شبکه های مفید آموزشی (شبکه آموزش) رادرروستاها راه اندازی نمایند وبرنامه های آموزشی خاص این مناطق رادر برنامه هایشان بگنجانند تا شاید این قشر محروم به تمام معنا به ذره ای از حقوق خود دست یابند و همچنانکه درعرصه تولید محصولات کشاورزی ودامی بهترین هستند  بتوانند با تولید نیروی انسانی متخصص وتحصیل کرده در این زمینه هم کیفیت وهم کمیت محصولات خودرا بالا ببرند وهم ازمهاجرت های بی مورد وخالی شدن روستاها این روستاهای زیبا وپرجاذبه  جلوگیری شود.

                           والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته                                                   تهیه وتنظیم :فرزین رحیمی منامن

     



    تاريخ : چهارشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۳ | 9:26 | نویسنده : محمد فروغی |

    گام هاي مثبت بردارید

    سلام و عرض ادب
    درست است كه يكسري محدويت هاي اداري و يا درمواردي نقض قوانين و سهل انگاري ها سبب به جود امدن مشكلات و افزايش دغدغه ها و فشارهاي اقتصادي و  روحي و رواني مردم ميشوند. در هرصورت بر تحصل كردگان و به وي‍ه مسیولين (شوراها و دهياري ) امور روستاي وظيفه است كه جهت اگاه ساختن مردم و فراهم ساختن حداقل زمينه هاي براي رفع مشكلات گام هاي مثبتي بردارند.
    شفيع زاده حور دانشجويي كارشناسي ارشد جامعه شناسي انقلاب


    تاريخ : یکشنبه دهم اسفند ۱۳۹۳ | 10:4 | نویسنده : هور اوشاغی |

    سه شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۳ ۱۷:۱۱
    با فرا رسیدن ۲۰ اسفند وبسایت جامع ویلکیج وارد چهارمین سال فعالیت خود می شود. این وبسایت در راستای توسعه فضای مجازی شهرستان نمین با همکاری فرا گرافیک بصورت ویژه اقدام به طراحی وبسایت های محلی با هزینه پایین برای روستاهای شهرستان نمین و بویژه بخش ویلکیج می نماید.
    جهت کسب اطلاعات بیشتر به آدرس ذیل مراجعه بفرمائید:
    http://www.wilkij.ir/?p=2688


    تاريخ : پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳ | 1:4 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    یکشنبه 3 اسفند1393 ساعت: 23:24 توسط:فرض الله دهقان
    عرض سلام و وقت بخیر خدمت هم روستایی های عزیزم
    ممنون و سپاس بابت ابراز همدردیتان با اینجانب و خانواده مان در غم از دست دادن مادرمان.
    برای شما و تمامی دست اندرکاران وبلاگ حور ، آرزوی سلامتی و موفقیت را دارم.
    همواره آرام و مانا باشید


    تاريخ : یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳ | 23:52 | نویسنده : محمد فروغی |

    طرح هادی عامل حذف دامداری در روستاها

     

     

    طرح هادی جایگاه دامپروری روستایی را از بین برده است

    طرح هادی جای نگهداری دام در روستاها را از بین برده که این یک نقص بزرگ است و اهالی روستا باید کشاورزی و دامداری را در بیرون از روستا انجام دهند.

    بخش اعظمی از تولیدات ،در روستا ها انجام می‌شود. به‌طوری‌که ۶۰ درصد کل تولیدات بخش دام و طیور ما در روستاهاست و از طرف دیگر سیاست‌های در حال اجرا    به‌گونه‌ای است که روستاییان را به سمت شهرنشینی می‌کشاند، طرح هادی را در روستاها اجرا می‌کنند و متأسفانه این طرح جایگاه دام و تولیدات دامی در روستا را حذف کرده که از معضلات اساسی این طرح به شمار می‌رود، در حالی که اگر می‌خواهیم توسعه دامپروری داشته باشیم، باید توسعه روستا را شاخص اول قرار دهیم.

    مناطق ویلکیج بویژه دهستان حوراز نظر ظرفیت‌ها و پتانسیل‌ها، شرایط آب و هوایی،داشتن مراتع و جنگل‌های وسیع خصوصاً در حوزه شرقی همان ارتفاعات تالش (آخار باخار) ،استعداد مناسبی برای پرورش دام سبک از جمله گوسفند و بز‌ دارد .

     



    تاريخ : یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳ | 23:43 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    پیام تسلیت

    جناب آقای فرض الله دهقان و برادران

    مشیت الهی بـر ایـن تعلق گرفـته کـه بهار فرحناک زندگی را خـزانـی ماتمزده بـه انتظار بنشیند و این ، بارزترین تفسیر فلسفـه آفـرینش درفـراخـنای بـی کران هـستی و یـگانه راز جـاودانگی اوسـت درگذشت مادرگرامیتان را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض نموده برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای شما و سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم .



    تاريخ : جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ | 8:17 | نویسنده : محمد فروغی |

    حور ، دهستانی در بن بست و رکود

     

      حور ،دهستانی  در بن بست و رکود

    هم اکنون بسیاری از زمین های کشاورزی آن با مشکل کم آبی و پیامد های ناشی از خشکسالی روبرو می باشد.منابع آب سطحی چندین سال است که به دلیل انتقال به روستاهای مجاور با افت سطح آب روبرو بوده. این مشکلات ناشی از قهر طبیعت در حالی است که طی سال های گذشته هیچگونه صنعت مهم و اساسی یا کار و طرح زیربنایی در این منطقه اجرا نشده و بیکاری جوانان آن آمار خیره کننده ای پیدا نموده است.

    دهستان حوربه مرکزیت ویلکیج جنوبی اخرین روستای شهرستان نمین  در استان اردبیل یکی از قدیمی ترین و درخشان ترین مراکز تمدنی این استان بوده است

    منطقه ای که طبیعت زیبا ، آب فراوان ، چشمه های منحصر به فرد و زمین های حاصلخیزش از گذشته تا کنون همواره زبانزد عام و خاص بوده است.

    علاوه بر این ، وجود معادن غنی زیرزمینی نیز بطور بالقوه به آن جایگاه و اعتباری شایسته داده است و رونق و آبادانی آن را در طول زمان میسر نموده است. این رونق و آبادانی دیروز که در سایه تلاش و کوشش مستمر مردم آرام و نجیب آن و همچنین منابع طبیعی و خدادادی فراوان بدست آمده است ، اکنون می رود تا به دلیل بی توجهی ها ، شرایط بد آب و هوایی از جمله خشکسالی های اخیر ، استفاده زیاد از آب های سطحی آن برای تامین آب کشاورزی روستاهای مجاور و بخصوص تغییر مسیر راهها و جاده های ارتباطی مهم که زیرساخت اصلی توسعه هر منطقه میباشد به رکود و انزوایی نگران کننده و خطرناک تبدیل گردد

    و مهمتر اینکه هیچگونه جاده ترانزیتی مهمی از خاک این منطقه گذر نکرده و برعکس حتی جاده یا جاده های مهمی که قرار بوده از این منطقه عبور نموده و استان های پیرامون را با استان پیوند دهد ، به علت برخی ملاحظات و به قولی اعمال نفوذ برخی نمایندگان در گذشته ، مسیر آنها تغییر نموده تا حور  را در انزوای بیشتری فرو ببرد. در سایه چنین مسائلی ، مهاجرت افراد تحصیلکرده از این منطقه به شهرهای اطراف و بخصوص مرکز استان روند رو به رشدی پیدا نموده است.همه اینها در حالی است که این دهستان  و مردم صبور آن همواره در سال های پس ازپیرزوی انقلاب اسلامی بیشترین وفاداری را به آرمان های اصیل و واقعی انقلاب در قالب رشادت ها در میدان جنگ تحمیلی ، حضور در مناسبت های سیاسی، شرکت در انتخابات و غیره داشته اند

    هم اکنون جای این پرسش های اساسی باقی است که مسئولان و دست اندرکاران اجرایی شهرستان  نمین و استان برای حل این مشکلات چه تدابیر میان مدت و بلندمدتی اندیشیده اند؟ چگونه در شرایطی که مردم و کشاورزان این بخش از استان ، خود نیازی فوری و حیاتی به منابع آب های سطحی این منطقه دارند ، این مایه حیات آنها بدون کمترین بهایی به روستاهای اطراف فرستاده میشود ؟چرا نماینده وقت و مسئولان سیاسی و اجرایی استان برای برون رفت این منطقه از این رکود و انزوا تدبیری همانند عبور یک جاده مهم ارتباطی و یا تامین آب زمین های بلااستفاده آن و یا تسریع در راه اندازی صنعت سیمان و بخش های وابسته به ان به خرج نمیدهند؟

    و در نهایت تمرکز طرح ها و اعتبارات و هزینه ها در مرکز استان یا منطقه ای خاص و عدم تخصیص بالسویه و بر اساس نیاز بین بخش های مختلف استان از جمله  منطقه ویلکیج  بویژه منطقه حور در قالب طرح ها و برنامه های رونق بخش ، چه توجیه عقلی ، قانونی و یا شرعی دارد؟

     

     



    تاريخ : جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ | 8:3 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    هیچ کس حق ندارد به شوراها زور بگوید

     

    شورایی که زیر بار زور مسئولین برود شورا نیست

     

    شوراها مستقل ،توانمند و نمایندگان مستقیم مردم هستند و می بایست فعالیت ها را با مشورت و کار شورایی و استفاده از خرد جمعی بر اساس نظر مردم انجام و به سرانچام رسانند.

    اگر دهیاران و بخشداران  شوراها را کمک و تقویت کنند ضرر که نمی کنند هیچ ، بلکه سبب افزایش سرعت خدمات رسانی و رضایت مردم می شوند .

    کار مشورت با دخالت و زور گویی متفاوت است و هیچ کس حق ندارد به شوراها زور بگوید و آنها را مجبور به انجام کاری کند.

    شورایی که زیر باز زور دهیار و بخشدار و سایر مسوولان برود شورا نیست چراکه معیار کار شورایی و مشورتی است نه زور گویی

    هیچ مقامی نمی تواند به شورا بگوید این کار را بکن و این کار را نکن می توان مشورت داد اما تصمیم نهایی در نهایت استقلال فکری و تصمیم گیری با خود شوراها است و هیچکش حق زور گویی ندارد

     

     



    تاريخ : دوشنبه بیست و هفتم بهمن ۱۳۹۳ | 1:8 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    وضعیت کنونی و موانع پیش روی مدیریت روستایی ایران (مطالعه موردی: بخش ویلکیج شهرستان نمین

    79855951069970054276 وضعیت کنونی و موانع پیش روی مدیریت روستایی ایران (مطالعه موردی: بخش ویلکیج شهرستان نمین) ۱- علی جهانگیری ۲- احمد حاجعلی زاده ۳- مسعود حیدروند ۱- دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی گرایش استراتژیک دانشگاه آزاد واحد گرمی کارمند بنیاد مسکن استان اردبیل ۲- دانشجوی دکتری جغرافیا و برنامه ریزی روستایی دانشگاه آزاد واحد رشت و مدیرکل بنیاد مسکن استان اردبیل ۳- دانشجوی کارشناسی ارشد جغرافیا و برنامه ریزی شهری دانشگاه آزاد واحدرشت چکیده: به منظور بررسی مشکلات و موانع مدیریت کنونی روستایی ایران, این تحقیق برای تبیین وضعیت کنونی و موانع پیش روی مدیریت روستایی ایران تدوین شد. روش تحقیق توصیفی از نوع پیمایشی بوده است که از ابزار پرسشنامه جهت جمع آوری اطلاعات بهره برده SPSS شده است. حجم نمونه ۵۰ نفر بوده است و پرسشنامه در میان دهیاران توزیع شده است. نرم افزار مورد نظر در این مطالعه بوده است. نتایج حاکی از آن است که کمبود منابع مالی, عدم هماهنگی شورا, دهیاری و مردم و نبود آموزش کافی از جمله مشکلات مدیریت روستایی است. مهمترین مشکل در مدیریت روستایی کشور عملکرد دولت است, هر چند که به باور دهیاران اختیارات این نهادهای مدیریتی کافی می باشد. کلید واژه ها : مدیریت روستایی, بخش ویلکیج, دهیاران



    تاريخ : شنبه بیست و پنجم بهمن ۱۳۹۳ | 4:32 | نویسنده : هور اوشاغی |

    تسلیت

    درگذشت حاج براتعلی شکرگزار را به خانواده ی آن مرحوم و به همه ی حوریها، تسلیت می گویم.آن  مرحوم، پسرخاله ی مادرم بود واز کسانی بود که هربار به حور می رفتم، دیدارش برایم دلپذیر و به یادماندنی بود. خداوند، اورا بیامرزد و به خانواده اش صبر عطا فرماید.



    تاريخ : جمعه بیست و چهارم بهمن ۱۳۹۳ | 12:29 | نویسنده : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک |

    تسلیت

    انالله وانا الیه راجعون

    خانواده محترم شکرگزار حور

    در  اینجا لازم است از طریق این رسانه این مصیبت دردناک را خدمت خانواده شما و دیگر 

    بستگان تسلیت گفته وآرزوی مغفرت و آمرزش برای آن مرحوم و  صبر جزیل برای شما و

    دیگر بازماندگان را از  درگاه خداوند متعال مسئلت می نماییم.

                                                                                       از طرف خانواده عبادتی حور



    تاريخ : چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ | 13:43 | نویسنده : عبادتی حورعزیز (نظامی)- همکار5 |

    تسلیت به خانواده محترم برادران شکرگزار

     خانواده محترم  شکرگزار

    درگذشت پدر بزرگوارتان چنان سنگین و جانسوز است که به دشواری به باور می‌نشیند، ولی در برابر تقدیر حضرت پروردگار چاره‌ای جز تسلیم و رضا نیست.این ماتم جانگداز را به،خانواده محترم تان صمیمانه تسلیت عرض نموده و برای آنان صبر و اجر و برای آن عزیز سفرکرده علو درجات طلب می‌کنم.

     

    از طرف گردانندگان وبلاگ دهستان حور


    موضوعات مرتبط: تسلیت لر

    تاريخ : چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ | 9:51 | نویسنده : خدمتی حورجعفر (لیسانس)-خبرنگار وعکاس وبلاگ |

    جناب آقای علی وجلیل شکر گزار

    از شنیدن خبر فوت پدر گرامی تان بسیار متاثر شدم بنده این واقعه دردناک رو خدمت شما وخانواده محترم تسلیت عرض می کنم واز درگاه خداوند متعال برای جنابعالی صبر مسالت دارم مارو هم در غم عزیز از دست رفته تان شریک بدانید.



    تاريخ : سه شنبه بیست و یکم بهمن ۱۳۹۳ | 21:13 | نویسنده : محمد فروغی |

    مردم ویلکیج تاوان چه چیزی را می دهند؟

     

     

    سرازیر شدن نیروهای غیر بومی به ادارات بخش ویلکیج  تمامی ندارد.

     

     

    گویی امورات اداری مردم آنچنان تخصصی و پیچیده هستند که انجام آنها از عهده هیچ فرد بومی بر نمی آید و به ناچار باید دست به دامان افرادی از خارج منطقه شد! این در حالی است که در شهرستانمنطقه ویلکیج  بیش از ده ها و شاید صدها لیسانس و فوق لیسانس ودکترا و  نیروی متخصص و متعهد بیکار وجود دارد.

     این موضوع آنقدر ریشه دوانده که حتّی اخیراً شاهد حضور نیروهای خدماتی غیربومی در سطح منطقه  هستیم!

    نیروی غیربومی مدت کوتاهی می‌ماند اما سپس به شهر و دیار خود منتقل می‌شود که این برای مردم منطقه اصلاً پذیرفته نیست.

    نیروی بومی باید در شهر خود بماند و خدمت کند و مطمئنا تلاش و همت یک نیروی بومی برای شهر خودش بسیار بیشتر خواهد بود و سودش برای مردم شهرش بیشتر است.

    معلوم نیست داستان پایمال شدن حق و حقوق جوانان این منطقه و اولویت دادن به نیروهای غیر بومی چه زمانی به پایان می‌رسد … در این زمینه منتظر شفاف سازی مسئولین خواهیم بود.

     

     

     

     

     

     



    تاريخ : شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ | 21:20 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    انتخاب یک مدیر بومی ،یک انتخاب ایده­ آل محسوب می­شود.

    آیا در بخش ویلکیج  قحط الرجال است که کارمند جزء دور افتاده ترین نکته در فلان شهر به پست های ادارات مهم این شهر گماشته می شود؟

    با نگاهی اندک و مطالعه ی اجمالی بر حسن مدیریت بومی،می شود اذعان نمود؛از منافع نیروهای بومی این است که به محیط کارشان آشنایی کامل دارند،دلسوز مردم هستند و از توانایی‌هایشان،نفوذ کلام و نفوذ قدرتشان در جهت منافع عموم استفاده می‌کنند.یک نوع غرور ملی و منطقه‌ای نیز باعث می‌شود زمان بیشتری کار کنند و در نهایت کارآیی و اثربخشی بالاتری داشته باشند یعنی سعی می‌کنند اگر یک ریال هزینه می‌شود در حد آن یک ریال نفعی داشته باشد.این منفعت استفاده از نیروهای بومی است که بسیار بالاست.استفاده از نیروهای بومی اگر ده درصد مشکل داشته باشد ولی نود درصد براي منافع شهرمفيد ميباشد.

    وقتی که شخصی کاری را که انجام می‌دهد برای خودش است،وقتی که می‌بیند نقش و تأثیر اعمالش نه تنها در بحث اداری بلکه در بحث اجتماعی به خانواده،گذشته و آینده‌اش برمی‌گردد و حتی پس از مرگش نیز باقی می‌ماند بی‌شك بيشتر فعاليت مي نمايد.

    در حالت کلی مديران غيربومي آسيب‌هاي فرهنگي اجتماعي منطقه را نمي‌شناسند و لذا براي رفع آنها نمي‌توانند تلاش كنند.و وقتي شناخت نباشد برنامه‌اي براي پيشگيري و درمان هم وجود ندارد و در مدت زمان كوتاهي متوجه مي‌شويم كه آسيب‌ها به تهديد تبديل شده‌اند.

    مديران غيربومي به دليل شناخت نداشتن از ظرفيت‌هاي موجود توانايي ارتباط و استفاده بهينه از اين عوامل اثرگذار در پيشرفت و توسعه را ندارند و قطعاً اگر مدير بومي باشد مي‌تواند از همه استعدادها به خوبي بهره ببرد.

    مديران غيربومي در جهت نخبه‌پروري و استفاده از نيروهاي متخصص تلاش چنداني ندارند چرا كه مي‌ترسند با وجود نيروهاي توانمند بومي جايگاه خويش را از دست بدهند.اما اين مديران بومي هستند كه آغوش خود را در جهت تربيت فرزندان خود مي‌گشايند و در حمايت و پشتيباني آنها از هيچ تلاشي دريغ نمي‌كنند.

    مديران غيربومي انگيزه كافي در جهت ارتقاي حوزه تحت مسؤوليت خود ندارند در حالي كه اين انگيزه در مديران بومي بسيار بالا است.

    در اين زمينه گفتني‌ها بسيار است اما آنچه از همين چند بند مي‌توان نتيجه گرفت آن است كه در انتخاب مديران،شايسته سالاري،تعهد و تخصص حرف اول را مي‌زند و اولويت به جهت شناخت همه جانبه منطقه با مديران بومي است.نتیجه می­گیریم انتخاب یک مدیر بومی در صورت کارآمد بودن،به دلیل شناخت بیشترش با مشکلات و آلام مردم،یک انتخاب ایده­آل محسوب می­شود و براي انتخاب و انتصاب مدیر بومی بایستی خرسند بوده و نبايد نسبت به جانبداري،خير خواهي،نيك انديشي وهمكاري با وي دريغ ورزید.                                  

    آیا در منطقه ی که فرزندان برومند آن در خارج از حوزه شهر مدیرانی توانمند و جسوری هستند که آوازه ی آنها ملی است،کسی پیدا نمی شود که به عنوان رئیس فلان اداره انتخاب شود؟

     

     



    تاريخ : جمعه هفدهم بهمن ۱۳۹۳ | 22:18 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    تاپماجالار

     چهار چیستان ترکی، از ساخته های خودم

    ///()()()///()()()///()()()///()()()///()()()

    @ کله سی وار: گیردنه / گؤزلری: ایکی دنه(هردن ولی دورت دنه)/ پس دیون آدین منه

    @ کله سی وار بیردنه/ نه گؤزی وار، نه آغزی/ اونون قارنین، سوکللر/ بالالارین توکللر

    @ گؤردیم بیر اوزون کیشی/ دامون اوسته چیخیب دیر/ ایاقلاری یرده دیر/ اوزین داما ییخیب دیر

    @ هر نه دن، باش چیخاردار/ هرنه دئسون، اوندا وار/ اگر اونی تاپماسون/  اوگزر  دوستین تاپار

     



    تاريخ : جمعه هفدهم بهمن ۱۳۹۳ | 13:43 | نویسنده : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک |

    عرفانی

    بار الها'دلهایمان را بنور ایمانت منور بگردان و ما را از سر چشمه علم و نور بهره مند ساز'تا برای رسیدن به کمال تلاش نماییم. .                   

    بشر برای رسیدن به کمال محتاج عقل ودل است 'واین میسر نمیشود مگر اینکه عقل و دل مکعمل هم باشند و در راستای یک هدف مقدس با همکاری نمایند' وتقواست که از ایندو پشتیبانی میکند. 



    تاريخ : چهارشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 23:45 | نویسنده : نادر فرضی حور |

    آسیبهای اجتماعی

    امروزه جوامع بشری با آسیبهای جدی روبروست  . جوانان  و نوجوانان ما نیز از این مسئله جدا نیستند . 

    وظیفه ماست امروزه باتمام قوا از خانوادهایمان مخصوصا از فرزندانمان حمایت کنیم'وبهترین روش برای مقابله 'انس دادن انان باقرآن و ارزشهای الهی است.                                                                                                  .         نادر   فرضی حور

     



    تاريخ : چهارشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 23:43 | نویسنده : نادر فرضی حور |

    عرفانی

    بار الها'دلهایمان را بنور ایمانت منور بگردان و ما را از سر چشمه علم و نور بهره مند ساز'تا برای رسیدن به کمال تلاش نماییم. .                   

    بشر برای رسیدن به کمال محتاج عقل ودل است 'واین میسر نمیشود مگر اینکه عقل و دل مکعمل هم باشند و در راستای یک هدف مقدس با همکاری نمایند' وتقواست که از ایندو پشتیبانی میکند. 



    تاريخ : چهارشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 23:30 | نویسنده : نادر فرضی حور |

    اصل 103تمامی مدیران اجتماع را ملزم به عمل به مصوبات شورا ها نموده است.

     

    اصل 103 قانون اساسی:

    استانداران‏، فرمانداران‏، بخشداران‏ و ساير مقامات‏ كشوري‏ كه‏ از طرف‏ دولت‏ تعيين‏ مي‏ شوند در حدود اختيارات‏ شوراها ملزم‏ به‏ رعايت‏ تصميمات‏ آنها هستند

    اصل 7 قانون اساسی شوراها را از ارکان نظام دانسته و اصل 103 تمامی مدیران اجتماع را ملزم به عمل به مصوبات این شورا نموده است

    تا چه حدی مدیران جامعه‌ی ما به این مصوبات عمل می‌کنند؟ و در مقابل انتقاد شوراها انعطاف از خود نشان می‌دهند و  این نقد را بر می‌تابند؟

    بر اساس تبصره‌ی بند م ماده 68 قانون تشکیلات... انتخاب و عزل و نصب دهیار بر عهده‌ی شورای اسلامی روستا است و مشخص است که مصوبات این شورا برابر اصل صد و سه  قانون اساسی کشورمان برای مجریان وزارت کشوری لازم‌الاجرا است

    پس مقاومت بخشدار آبیبیگلو در مقابل تصمیمات به حق  اعضای محترم شورای اسلامی دهستان حور مبنی بر عزل دهیار  بیانگر چیست ؟!!

      آیا این رویه سبب سست شدن اجرای قوانین در کشور نمی‌شود؟

    تعطیل نمودن اصول قانون اساسی به نفع کیست؟



    تاريخ : دوشنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 21:19 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    یکی دیگر از مشکلات منطقه بزرگ ویلکیج

    ویلکیج به منطقه ای اطلاق می شود که از یک طرف از دامنه کوههای باغرو (حور و تفیه ) تا گردنه حیران و محدوده شهری نمین و از طرف دیگر از دشت زرناس اردبیل (روستای قره حسنلو ) تا کوه آسپیناس نیارق و کوه سنگر حور  امتداد دارد .در واقع ویلکیج قسمت عمده ای از دشت اردبیل را شامل   می شود و از حاصلخیزترین مناطق شمالغرب کشور محسوب شده و از قدیم الایام مرکز تولید انواع محصولات کشاورزی و دامپروری و بخاطر قرار گرفتن در حاشیه جنگل ، مرکز تولید انواع مصنوعات چوبی بوده است

    مرحوم ستودی نمین در کتاب تاریخ و فرهنگ نمین  در مورد حد و مرز منطقه ویلکیج  قدیم آورده است "ویلکیج از جمله املاکیست که در صلح گلستانیه متعلق به دولت قزلباش بود و در صلح سردار پاسکویچ نیز در جای خود باقیست . این ناحیه منقسم به دو حصه قدیم و جدید می باشد و مکانی عریض و طویل . طرفی از آن قریب به حد خلخال و کوه باغرو و اردبیل است و سمت دیگرش ملحق به خاک ارشق که به تخمین مسافت هشت فرسنگ ایرانی می باشد . قریه نمینش اکنون دارالاماره است و از برکت وجود ذوات و امرا و نجبای مهاجرین از شیوه دیهی خارج گشته و رونق شهری یافته است."

    با تقسیمات نابخردانه در ادوار مختلف اکنون دیگر از آن جغرافیای عریض و طویل خبری نیست .حتی دارالاماره اش (نمین ) از محدوده این جغرافیا خارج گشته است

    جغرافیای ویلکیج امروزی در تقسیمات کشوری به سه قسمت تقسیم شده است . 1_ ویلکیج شمالی به مرکزیت ننه کران          2_ ویلکیج مرکزی به مرکزیت آبی بیگلو 3_ ویلکیج جنوبی به مرکزیت حور

    سوای دهستان ویلکیج شمالی که شامل 24 روستا و تابع بخش مرکزی نمین است ، ویلکیج مرکزی و جنوبی با دارا بودن 31 آبادی و مزرعه روی هم رفته بخش ویلکیج را تشکیل می دهند

    درمنطقه ای با این گستره جغرافیایی و کثرت آبادی ، بجز راه آسفالته اردبیل نیارق و اردبیل  حور بقیه راهها غیر استاندارد بوده و در مواردی از راههای شوسه و خاکی استفاده می شود .(ارتباط راهی حور ، بریس به طول شش کیلو متر  به طور کل خاکی بوده و عملا موجب قطعی ارتباط مناطق سه گانه ویلکیج گردیده است ) از اینکه منطقه ویلکیج در شرقی ترین قسمت استان اردبیل قرار گرفته ، با مناطقی از استان گیلان همسایه است و لی هیچ راه ماشین رویی بین استان گیلان و منطقه ویلکیج وجود ندارد ، در حالی که همه روزه افراد زیادی از راههای خاکی و مالرو بین دو منطقه یاد شده تردد می کنند و بخاطر نزدیکی آبادیهای استان گیلان ، بویژه منطقه لوندویل ، چوبر ، لیمیر ، حویق و .... با منطقه ویلکیج ، روابط و مناسبتهای مشترک زیادی ، بین مناطق مذکور وجود دارد

    گذشته از این موضوع ، مهمترین راه ارتباطی اردبیل به گیلان ، جاده حیران است که آن هم بدلیل نزدیکی به مرز ، ازلحاظ سیاسی،امنیتی  ونظامی دارای اشکالات فراوانی است  لذا لازم است به دلایل یاد شده، یکی مشکل گردنه حیران و دیگری از بن بست خارج کردن منطقه بزرگ و مهمی همچون ویلکیج ، جاده ای بین لوندویل و نیارق و یا لیمیر  و حور  احداث شود که هم مشکلات مذکور هموار و هم از فاصله زمانی در مسیر اردبیل _ گیلان کاسته شود

     

    در ضمن شیب مسیر( نیارق ،لوندویل) و( حور ، لیمیر) نسبت به گردنه حیران و الماس شیب ملایمتری داشته و از لحاظ طبیعی و گردشگری بسیار دیدنی و زیباتر از آنهاست.   بر گرفته از وبلاگ نیارق



    تاريخ : دوشنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۳ | 17:56 | نویسنده : ح .م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور |

    بهترین راه كار برای جلوگیری از مهاجرت ها در دهستان حور ایجاد نواحی صنعتی و توسعه كشاورزی و دامپروری

     

    - انسان از بدو تولد تا هنگام مرگ، طالب آسایش و پیشرفت است بنابراین در هر جایی كه تجمع امكانات باشد نیروی انسانی نیز به همان مكان مهاجرت می كند

    - نبود امكانات در روستاها، یكی از مهم ترین عوامل مهاجرت روستاییان به شهرهاست كه تاثیر نامطلوبی بر روابط اجتماعی و اقتصادی در جامعه دارد، بنابراین مسئولان باید نسبت به گسترش خدمات رسانی و امكانات در روستاها اقدام كنند

    - در حال حاضر وجود تاسیساتی مانند آب، برق،گاز ، تلفن، مدرسه و ... نتوانسته بر جذابیت های زندگی در روستا بیفزاید یا مانعی برای مهاجرت جوانان روستا به شهرها باشد

    - به نظر می رسد كمبود امكانات روستایی به ویژه نبود جاده مناسب، بهداشت و درمان،عدم ایجاد منطقه صنعتی ، توسعه کشاورزی و دامپروری ... از جمله مسائلی است كه در حال حاضر باعث افزایش مهاجرت روستاییان به شهرها شده است

    - نبود مجتمع های شبانه روزی و ... از جمله عواملی است كه میزان مهاجرت روستاییان به شهرها را افزایش می دهد زیرا خانواده ها به منظور تحصیل فرزندانشان به همراه آنان در مراكز شهری ساكن می شوند

    - برخی از مهاجرت ها به دلیل نبود درآمد در روستاهاست و در نتیجه نیاز است برای حفظ روستاییان در روستاها نسبت به توسعه عمرانی و اشتغال اقدام كرد

    - امروزه مهاجرت از پایین بودن درآمدها و نبود مشاغل پایدار هم نشات می گیرد. این مسئله باید یكی از مهم ترین نكات مدنظر مسئولان استانی و كشوری نیز باشد

    - نبود اشتغال در روستاها یكی از شاخص های اصلی مهاجرت روستاییان می باشد به منظور حفظ روستاییان در روستاها فعالیت هایی از طریق صندوق مهر امام رضا(ع) و جهاد كشاورزی بایستی  انجام شود

    - به منظور حفظ روستاییان در روستاها، تامین آب روستاییان باید در اولویت قرار گیرد

    - در سامان دهی جدید آموزش و پرورش مدارس راهنمایی و دبیرستان زیادی در روستاها تعطیل شده است باید راهكارهایی برای كاهش مهاجرت روستاییان ارائه شود

     

     



    تاريخ : یکشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۳ | 23:36 | نویسنده : محمد فروغی |
    لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
            مطالب قدیمی‌تر >>


    .: Weblog Themes By SlideTheme :.