**به وبلاگ هور (حور) خوش آمدید**
قیامت بی حسین غوغا ندارد" شفاعت بی حسین معنا ندارد" حسینی باش که در محشر نگویند" چرا پرونده ات امضاء ندارد ××× فرا رسیدن ایام سوگواری امام حسین (ع) و آغاز دهه محرم را به تمامی شیعیان علی الخصوص اهالی دهستان حور و روستاهای اطراف تسلیت می گوییم

تهیه وتدوین از : ف.م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور | تاریخ : 15:42 - جمعه بیست و پنجم مهر 1393

 


دسته بندی :


 

مش صادق به چی فکر می کند؟

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 16:23 - جمعه نهم آبان 1393

او در  اطراف سازمان  اتوبوسرانی به چی فکر می کند ؟  کاملا درست به اتوبوس ( خط واحد) سرگردان خود . آری ماشین او مصداق ضرب المثل مشهور از اینجا رانده  از آنجا مانده می باشد .ط واحد او را نه به شهر راهش می دهند نه مدیریت دهستان طوری عمل می کند که جهت کسب روزی،مسافری سوار اتوبوس او شود . شما راهنماییش کنید  چکارکند. چی میشد  که دهیاری  یک گاراژ مانندی را تعبیه میکرد  ویک نفری را استخدام می کرد مثل همه پایانه ها از طریق فروش بلیط هم رانندگان راحت می شدند هم مسافران.

 

 ============================================

 

جمعه 9 آبان1393                                                        ساعت: 19:9 توسط:جعفر
کیست مش صادق؟ از کدام تبار است؟ چهره ی غمگین و دردمندی دارد... غم و لبخندی دارد با هم که جهان و هستی را به  سخره می گیرد. امیدوارم مشکلش  آسان شود، آن سان که همه، لبخند باشد و غم نباشد....

========================================

مش صادق حدودا از سال 55 بین حور اردبیل  با انواع ماشینهای پیکان  ْمینی بوس ْ اتوبوس  واین اواخر با خط واحد  به کار حمل مسافر مشغول است.  مدیریت دهستان نمی تواند برای خط های واحد اعم از مینی بوس و اتوبوس برنامه ریزی کند  . انواع ماشینهای سواری که اکثرشان نیز مجوز حمل مسافر ندارند  مسافران این خط واحدها را  از حور به اردبیل وبالعکس نقل مکان می نمایند  وماشینهای بزرگ( خط واحد ها)  نمی توانند کسب روزی کنند . اینکه این خطهای واحد در جایی خارج از حور کار کنند  عاقلانه نیست چون امتیاز آنها مال حور است . کار عاقلانه این است که شورا ودهیاری برنامه ریزی کنند در داخل دهستان یا به ماشینهای سواری اجازه حمل مسافر ندهند  یا  ترمینال یا پایانه ای راتاسیس کنند هم برای سواری وهم برای خط واحد بلیط بفروشندالبته با تعیین عوارض عادلانه وبا برنامه ریزی منطقی.

===================

  جمعه 9 آبان1393 ساعت:                                                  22:52 توسط:ابراهیمی
ایجاد یک پایانه و یا پارک سوار، در حور ، فکربکری ست که حتی میتواند منبع درآمدی برای مردم حور شود. حتی مهمانانی که به حور می آیند، مینوانند با پرداخت مبلغی، اتومبیلشان را در آنجا پارک کنند و خیالشان هم راحت باشد. چون بسیاری از محله های حور، ماشین رو نیست، و به غیر بازار و برخی اماکن، جای مناسبی برای پارک نیست. چنین مکانی میتواند محل ترمینال نیز باشد.

=======================

 


دسته بندی :


 

درباره ی واژه حور

تهیه وتدوین از : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک | تاریخ : 16:4 - جمعه نهم آبان 1393

نام روستای ما، هور است به معنی خورشید والبته به معنی بخت و طالع و البته به معنی مطلق " ستاره" هم به کار می رفته است . چنان که فردوسی در شاهنامه فرموده:" به یکبارگی تیره شد هور تو/کجا شدچنان مردی و زورتو" که کنایه از تیره شدن ستاره بخت میباشد، از همین رو، گروهی " هور" را به معنی ستاره و گروهی به معنی بخت و طالع گرفته اند. به هر حال این واژه، فارسی ست. از سوی دیگر اما در اغلب موارد، نام روستای ما به شکل " حور" نوشته میشود که عربی ست و به معنی سیاهی مردمک چشم در زنان بهشتی... از این رو آن را به معنی زن زیبای بهشتی و فرشته نیز به کار برده اند. از یک جهت حور، برای تفهیم حوراچشمه( چشمه ی فرشتگان) مناسبتر به نظر میرسد.

 آنچه که مرا وادار کردبه این نوشته دست بزنم، شکل تلفظ آن در بین حوریهاو ترک زبانهاست. ترکها همانگونه که به" شور"، شُر( شؤر) میگویند؛ به " حور" هم " حُر"( حؤر) میگویند. و لابد از همین روی است که در تابلویی، به جای حور، حُر نوشته اند. تغییر شکل حور و هور، از دست ما خارج است ، اما بیایید آنرا به شکل درست ادا کنیم. کار سختی نیست. نگوییم حُر، بگوییم: حور ویا هور.

=================================

 

جمعه 9 آبان1393 ساعت:                                             16:44 توسط:محبت فروغی
نوشته استاد کاملا علمی ومنطقی است  خداوند ایشان را برای حوریها آذری ها وایران نگهدارد . اضافه کنم که سابقه تاریخی حور حدودا به هفت هزار وپانصد سال قبل از ورود اعراب به ایران  بر می گردد . وحدود شش هزار سال قبل قومی در این منطقه زندگی می کرده بنام هوریان .  پس کلمه حور یا هور یک کلمه عربی  نیست .  اینکه هور به معنی خورشید یا ستاره است کاملا درست است . شاید علت نامگذاری این منطقه  یا آن قوم به این نام ،ریشه   در نفوذ آتش پرستی و زرتشی گرایی مردم این منطقه دارد. سال 84 سفری داشتم به یزد گذرم افتاد بر دخمه های یزد . دخمه محل دفن زرتشیان می باشد از یک زرتشتی پیر پرسیدم شما خدا را چگونه ستایش می کنید . در جواب گفت ماهم مثل شما پنج وقت نماز می خوانیم اولا از جملاتی که در نماز شان می گفتند پرسیدم  تقریبا ترجمه شده همان جملاتی بود که ما درنمازهای یومیه می خوانیم ثانیا پرسیدم ما هنگام نماز  رو به کعبه می ایستیم شما؟ گفت ما رو به خورشید نماز میخوانیم.  . من در آنجا پی به اهمیت خورشید یا هور در دین زرتشت پی بردم

دسته بندی :


 

روحانی طرح هجرت دهستان حور معرفی شد

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 7:51 - جمعه نهم آبان 1393

با حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی نمین روحانی طرح هجرت دهستان حور معرفی شد.

 

 به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی اردبیل،  حجت‌الاسلام صالحی دراین مراسم ضمن تشکر از فعالیتهای ۸ ساله روحانی طرح هجرت قبلی، در سخنانی  گفت:  فعالیتهای حجت‌الاسلام شهبازی برهیچ یک از افراد وهیئت امنا وجوانان این دهستان پوشیده نبوده وتاسیس خانه قرآنی وکانون مساجد وآموزش کلاسهای مختلف احکام، اخلاق، قرآن ونیز همسو وهمفکر بودن با جوانان واهالی ازخصوصیات دینی ایشان می باشد.

وی افزود: امید است حجت‌الاسلام سلطانی نیز با فعالیتهای بیشتر بتواند این برنامه ها را تقویت کرده ودر ارتقاء سطح معلومات دینی وقرآنی نوجوانان وجوانان این دهستان قدمهای مهمی را بردارند.

وی در ادامه از معتمدین وریش سفیدان دهستان حور درجهت حمایت از روحانی تشکر کرد.

======================================

  جمعه 9 آبان1393                                                             ساعت: 13:6 توسط:جعفرابراهیمی حور

با سلام به مردم شریف حور... من دورادور با فعالیتهای حجه الاسلام شهبازی آشنایی داشتم و دارم. ایشان ، روحانی آگاه ومتعهدی بودند ، دانشی پربار ... . بسیار اهل مطالعه و کتابخوانی بودند و در مدت اقامت  خو درحور، خدمات بسیاری انجام دادند که قابل تقدیر است، شاید یکی از مهم ترین  کارهای ایشان ، موفقیت در جذب نوجوانان و جوانان به مسائل دینی و آموزش قرآن و... بوده است. ارتباط ایشان با جوانان و کودکان و نوجوانان ، مثل یک دوست بود واین از عهده ی هر روحانیی برنمی آید. من به سهم خود، از زحمات و کارهای بزرگ ایشان درحور قدردانی می کنم  و به روحانی جدید نیز خوش آمد می گویم و آرزوی موفقیت برای ایشان دارم.

=================================

  جمعه 9 آبان1393                                              ساعت: 16:21 توسط:محبت فروغی
من هم از خدمات روحانی شریف جناب  حجت الاسلام شهبازی تقدیر وتشکر می کنم . ایشان بسار خوشرو ْ خوش برخورد  وخوش بیان بود . من بالشخصه  ازمنبر ایشان نهایت استفاده را می بردم هرکجا باشد خدا حفظش کند.

دسته بندی :


 

دیدار فرمانداران شهرستانهای نمین و تالش در منطقه مرزی بین دو استان ، واقع در ارتفاعات ییلاقی حور

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 23:4 - پنجشنبه هشتم آبان 1393

به گزارش روابط عمومی فرمانداری شهرستان نمین ، در دیدار سيد مهدي جوادی فرماندار نمین با علی فتح اللهی فرماندار شهرستان تالش که در منطقه ییلاقی ارتفاعات روستای تفیه بخش ویلکیج صورت گرفت فرمانداران دو شهرستان ضمن دیدار با عشایر منطقه از نزدیک در جریان مسائل و مشکلات آنان قرار گرفتند . در این دیدار فرمانداران شهرستانهای نمین و تالش اظهار امیدواری کردند با تعامل مسئولین دو شهرستان علاوه بر حل شدن مشکلات چرای دام عشایر منطقه سایر مسائل پیش رو نیز حل و فصل خواهد شد.  در ادامه این دیدار که تعدادی از مسئولین ذیربط دو شهرستان از جمله بخشداران مربوطه ، ادارات راه و شهرسازی ، منابع طبیعی  ، جهاد کشاورزی و ... حضور داشتند ، مقرر شد جاده عشایری منتهی به منطقه با همکاری ادارات ذیربط دو شهرستان تسطیح و شن ریزی گردد . همچنین در این دیدار با توجه وجود پتانسیل های بالقوه گردشگری منطقه از جمله مراتع سرسبز و جنگلی ، وفور داروهای گیاهی  ، چشمه های طبیعی ، سدهای آبی موجود ،  بناها و دژهای تاریخی ، غارهای طبیعی و ... مقرر شد ، اطلاعات اولیه منطقه از طریق فرمانداری های دو شهرستان جمع بندی و به استانداریهای اردبیل و گیلان ارائه شود تا دستورات مساعد برای مطالعات و بررسی های لازم به منظور اعلام  و ایجاد منطقه ویژه گردشگری در این خصوص از طرف استانداران محترم صادر گردد . در این دیدار فرمانداران دو شهرستان بر ارتباط و تعامل هر چه بیشتر تاکید و درخصوص سایر مسائل تصمیم گیریهای لازم انجام گرفت .

 منبع: فرمانداری نمین


دسته بندی : طرح های پیشنهادی


 

بازدید بخشدار جدید ویلکیج از روستاهای تابعه بخش .

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 23:1 - پنجشنبه هشتم آبان 1393

به گزارش روابط عمومی فرمانداری نمین، سید ناصر سید زاده بخشدار ویلکیج در طول 20 روز گذشته از روستاهای حور ، نیارق ، آلا دیزگه ،رز،تفیه ،آرخانلو ، یونجالو، سوها بازدید کرده و ضمن ملاقات با مردم و توصیه های لازم به دهیاران این مناطق در جریان مهمترین مسایل و مشکلات روستاهای یاد شده قرار گرفت ، براین اساس ودر اجرای رهنمود های فرماندار محترم شهرستان نمین بخشدار جدید ویلکیج دو روز از هفته را به بازدید از روستاهای تابعه این بخش اختصاص داده و مقررشد جلسات مشورتی شوراها و شورای اداری بخش به ترتیب الویت در روستاهای تابعه تشکیل شود ، لازم به ذکر است روستاهای حور ونیارق بیش از 5 هزار نفر جمعیت دارد.  

منبع:  فرمانداری نمین

 


دسته بندی : شورا- دهیاری -مردم


 

یا حسین

تهیه وتدوین از : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک | تاریخ : 11:37 - پنجشنبه هشتم آبان 1393

 

 

 

بندی از ترکیب بند محتشم کاشانی

@@@@@@@@@@@@@

روزی که شد به نیزه سر آن بزرگوار    ***  خورشید سربرهنه بر آمد به کوهسار

موجی به جنبش آمد و برخاست کوه کوه*** ابری به بارش آمد و بگریست زار زار

گفتی تمامْ زلزله شد خاک مطمئن          *** گفتی فتاد از حرکت، چرخ بی قرار

عرش زمان به لرزه درآمد که چرخِ پیر    *** افتاد درآن کمان که قیامت شد آشکار

آن خیمه ، که گیسوی "حورش" طناب بود   ***شد سرنگونِ بادِ مخالف، حباب وار

جمعی که پاس محملشان داشت جبرئیل***گشتند بی عماری محمل، شترسوار

با آنکه سر زد آن عمل از امّتِ نبی     ***روح الامین، ز روح نبی، گشت شرمسار

وانگه زکوفه، خیل الم رو به شام کرد     ***نوعی که عقل گفت: قیامت قیام کرد


دسته بندی :


 

مذهبی

تهیه وتدوین از : عبادتی حورعزیز (نظامی)- همکار5 | تاریخ : 19:0 - چهارشنبه هفتم آبان 1393

خلاصه ای از زندگی نامه امام حسین(ع)

نام:حسین

کنیه:ابو عبدالله

لقب:سید الشهدا،خامس آلعبا،سبط،شهید،وفی

پدر:حضرت علی (ع ) 

مادر:حضرت فاطمه(س)

تاریخ ولادت:شنبه سوم شعبان سال چهارم هجری

مکان ولادت:مدینه

مدت امامت:11 سال

مدت عمر: 57سال

مکان شهادت ودفن:کربلا

تعداد فرزندان:4 پسر 3 دختر

زمان شهادت:جمعه دهم محرم سال 61 هجری

علت شهادت:پس از روی کار آمدن یزید،امام حسین(ع)که اورانالایق می دانستند به ذلت بیعت وسازش بااو ندادند و برای افشای او به فرمان خدا از مدینه به مکه و سپس به طرف کوفه وکربلا حرکت کردوهمراه با یاران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهید شدند.        

قاتل:صالح ابن وهب مزنی،سنان بن انس و شمر ابن ذی الجوشن(لعنت خدا بر آنها)

امام حسین(ع)می فرمایند:::
من کشته اشکم.. هر مؤمنی مرا یاد کند،اشکش روان می شود.
اگرحوادث سه گانه فقر،مرض ومرگ نمی بود،بنی آدم در برابر هیچ چیز سر فرود نمی آورد.

رسول خدا(ص) فرمودند:::
شهادت حسین(ع) داغی است بر دل مؤمن که هرگز سرد نمی شود.

امام صادق(ع)می فرمایند:::
آسمان چهل روز در عزای امام حسین(ع) خون گریست.
سجده برخاک حسین(ع)نورانیتی دارد که پرده های مانع را پاره می کند.

امام زمان (ع)می فرمایند:::
برای هر شیعه ای که بعد از یاد مصیبت امام حسین علیه السلام برای من دعاکند، دعا میکنم.

امام رضا(ع)می فرمایند:::
خداوند ،مراتب بالایی را به حضرت ابراهیم (ع)به خاطر گریه برای شهادت امام حسین(ع)،به جای زاری برای ذبح اسمائیل (ع)عطافرمود.

باقرالعلوم , امام پنجم (ع ) به محمد بن مسلم كه يكى از اصحاب بزرگ او است فرمود:::
 به شيعيان ما بگوييد كه به زيارت مرقد حسين بروند, زيرا بر هر شخص باايمانى كه به امامت ما معترف است , زيارت قبر اباعبدالله لازم ميباشد.

امام صادق (ع ) مي فرمايد:::
 ان زيارة الحسين عليه السلام افضل ما يكون من الاعمال . همانا زيارت حسين (ع ) از هر عمل پسنديده اى ارزش و فضيلتش بيشتر است .


دسته بندی :


 

تسلیت (مذهبی)

تهیه وتدوین از : عبادتی حورعزیز (نظامی)- همکار5 | تاریخ : 18:56 - سه شنبه ششم آبان 1393

یا حسین

 

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ

وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ

 

اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

وعلـــــــــــــــــــــــــــــــی عبــــــــــــــــــــــــــــــــاس الحســــــــــــــــــــــــــــــــــین

 

فرا رسیدن ماه محرم و ایام سوگواری و عزاداری سرور و سالار شهیدان ،آقا اباعبدالله الحسین(ع) رابر شیعیان و پیروان رهرو آن حضرت و دوستداران اهل بیت عصمت وطهارت وهمچنین بر تمامی شما اهالی مؤمن و عزادار دهستان حور تسلیت و تعزیت عرض می نمایم.

 

 

از طرف: سیامک اقراری،عضو شورای فرهنگی بخش ویلکیچ

===============

چهارشنبه 7 آبان1393 ساعت: 13:10 توسط:ابراهیمی- جعفر
من هم ایام سوگواری سرورشهیدان امام حسین "ع" را به مردم  حسین دوست حور تسلیت میگویم. قدیمها مراسم  سینه زنی و تعزیه در حور، را دوست داشتم.  حالا ۵۲- ۵۳ سال است که از دیدن این مراسم درحور محروم بوده ام. کاش می شد و میتوانستم و روز عاشور را به حور می آمدم.... کاش بودم من اسیر کربلا.... یا که رودی در مسیر کربلا....

================

 


دسته بندی :


 

ویلکیج

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 20:33 - دوشنبه پنجم آبان 1393

 

 

 

 

 

دوست دارم هوای ویلکیج را                     خَم به خَم لابه لای ویلکیـج را

دوست دارم کنـــــم همه دیدار                  دوست و آشنای ویلکیــــــج را

از نمین تا فرازقلّــــه ی حور                       کوهها،پایه های ویلکیـــــج را

آبی بیگلو،بریس،ایریل،سوها                    ده به ده جای جای ویلکیـج را

زفراز نیارق در نــــــــگری                           نیک یابی فضای ویلکیــــج را

چه دلا را طبیعتــــــــی دارد                        من بنازم خدای ویلکیـــــج را

دل زمهرش کسی نداند کند                      گر به بیندصفای ویلکیــج را

دردهم داری اربیا گلـــگشت                       تا بیابی دوای ویلکیـــــــج را

هان سخنور به خاطرآر مدام                     خاک وآب وهوای ویلکیج را

ماهرویان نمی کنند انــکار                        چهره دلگشای ویلکیـــــج را

اسکندرنجفی سوها


دسته بندی : یادی از شعرای منطقه


 

خیل اوچان داغی

تهیه وتدوین از : شیرپنجه حور(آذر) حمید (شاعر در غربت) | تاریخ : 23:40 - شنبه سوم آبان 1393


دسته بندی : حمید شیرپنجه حور(آذر)


 

باز هم ....

تهیه وتدوین از : ف.م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور | تاریخ : 21:22 - جمعه دوم آبان 1393

از کجا آمده ام ..... به کجا میروم آخر  ......

سیل های ناگهانی معمولا براثر بارندگی بسیار زیاد به کوهستان ها اتفاق می افتد که طی آن بخش زیادی از آب باران برروی زمین جاری شده و به طور ناگهانی وبا فشار روانه نقاط پایین دست می شوند . دهستان حور درست در دامنه کوهها وکوهستان هایی است که معبر آب های همه آن کوهها وتپه ها درست از وسط این دهستان قرار دارد .

همانطور که در تصویر مشاهده می فرمایید دهیار ی حور بدون مطالعه وآسیب شناسی با صرف هزینه زیاد کانال چند سال پیش را که از مقابل مسجد جامع شروع وتاجاده کوه سنگر ادامه دارد برداشته و کانال بسیار نامناسب تر از قبلی را احداث ( دوباره کاری ) نموده اند که بنا بر اظهارات اهالی ضمن پر هزینه بودن آن کارکرد چندانی در مقابل سیل نداشته و سر آخر آن نیز به حال خود رها شده وضمن اینکه چهره ای ناپسند به وردودی دهستان بخشیده تهدیدی جدی برای اهالی ساکن پایین حور نیز خصوصاساکنان  محله واقع در جاده سقرچی  می باشد . و کی دنباله این طرح اجرا وبه کجا خواهد رفت معلوم نیست .چون در مسیر رها شده کانال یا معبری جهت انتقال وهدایت آب پیش بینی نشده  که بتوان از آن طریق آب را به خارج از محل سکونت هدایت کرد . حال شما قضاوت کنید ....

 


دسته بندی :


 

خلیل عبدالله پور؟؟؟!!!

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 20:9 - جمعه دوم آبان 1393

 

 

 

 سندی مربوط به یکی از اهالی حور بنام خلیل عبدالله پور درکتابخانه دیجیتالی  موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی نگهداری می شود  با مشخصات زیر:

 

خليل [عبدالله پور] سيد مشهدي يوسف ساكن قريه حور حومه اردبيل راجع به تاريخ ورقه هويت خود و تقاضاي معافيت از خدمت نظام به علت تكفل]

 این سند در خصوص تقاضاي معافيت از خدمت نظام به علت تكفل ومربوط به دوره حکومت  رضا شاه می باشد

 ضمایم عبارتند از: 

 ۸برگ، ۲پاکت، ۳نامه +عکس 

با ID: 

676353

نگهداری می شود

 بنظر میرسد کلمه سید اشتباها بجای کلمه فرزند نوشته شده در خصوص شخص فوق الاشاره( خلیل عبدالله پور) اگر شناختی دارید حتما بنویسید


دسته بندی :


 

اطلاعات جامع درباره ی جعفرابراهیمی

تهیه وتدوین از : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک | تاریخ : 17:51 - پنجشنبه یکم آبان 1393

 

 

 

 

سلام.

قابل توجه کسانی که مایلند مطالب جامع و کاملی درباره ی زندگینامه، آرا و عقاید، آشنایی با خانواده و محل تولد و آثارمنتشره از او ونیز معرفی و تحلیل آثارش....بخوانند... 

سایت " شخصیت نگار" تنها سایتی ست که اطلاعات مربوط به مشاهیر ایران و جهان، به طور مبسوط و مفصل را درخود دارد وبه درد دانشجویان ویا کسانی که علاقمند به پژوهش در باره ی افراد سرشناس  می باشند، می خورد. ... برای دستیابی به اطلاعات مربوط به جعفرابراهیمی حور، کافی ست:

ابراهیمی شاهد را وارد اینترنت کنید. ابتدا ویکی پدیا و بعد از آن، سایت" شخصیت نگار"می آید...


دسته بندی :


 

بوی ربنا

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 23:6 - چهارشنبه سی ام مهر 1393

 

 

 

 

 

 

 

پنجشنبه 1 آبان1393 ساعت: 13:31 توسط:جعفر
یک بند از یک شعرشش بندی را زده اند، آنهم غلط:
مصراع دوم: نرم میخواند از کتابی آشنا درست است.
درمصراع سوم: با فطیر تازه، مادر می رسید. درست است.

دسته بندی :


 

درد دلهایی از دل آرشیو

تهیه وتدوین از : هور اوشاغی | تاریخ : 22:22 - چهارشنبه سی ام مهر 1393

پنجشنبه 8 دی1390 ساعت: 10:19 توسط:اعجازی حور میرکرامت
سلامی به گرمی افتاب به اهل دنیا به حور به این خاک گرم عشق به شما عزیزانی که در راه اندازی این وبلاگ زحمت کشیدید.                                                   زیباست زیباتر از باران زیباتر از هفت رنگ اسمان این سرزمین من و زیباییش گوارای وجودمان مهرش افزون و عاقبتش  خوش باد انشاالله.
دوشنبه 13 تیر1390 ساعت: 0:48 توسط:وحيد
سلام و خسته نباشيد .
از بچه هاي صدا و سيماي مركز اردبيل هستم . هفته گذشته به صورت ماموريتي و گروهي سفري داشتيم به حور . به باغات گيلاس هم رفتيم . تصويربرداري كه انجام داديم از روستاي حور جمعه اين هفته يعني تاريخ 90/04/17 ساعت 19/30 در برنامه كندحياتي از شبكه سبلان پخش خواهد شد .
اگر خواستيد اطلاع رساني كنيد ...
روستاي جالبي داشتيد ...
سه شنبه 21 تیر1390 ساعت: 20:2 توسط:ابراهيمي
با عرض سلام و وقت بخير شما رو فراموش نكرده ايم بيادتان هستيم من خودم يكي از مراجعه كنندگان دائمي وبلاگ روستاي حور هستم. لينك وبلاگ شما درج گرديد. بزودي تصاوير جديدي را از سرتاسر بخش ويلكيج آپلود خواهم نمود كه حاصل 4سال عكاسي در طبيعت ويلكيج است، در ضمن از ايستگاه كوه سنگر و ييلاق كوه سنگر تصاوير خوبي دارم كه آنها را نيز در دسترس قرار خواهم داد.
دوشنبه 29 آذر1389 ساعت: 17:5 توسط:داريوش امدادي حور
با عرض سلام و ادب و خسته نباشيد و با تشكر و تقدير از زحمات و فعاليت ارزنده تان در راه اندازي و تقويت اين وبلاگ خوب. لطفا در صورت امكان يك فولدر در قسمت موضوعات براي بخش پزشكي و بهداشت جهت اطلاع رساني در اين خصوص منظور فرماييد. با تشكر امدادي

دسته بندی :


 

اقدام فوری

تهیه وتدوین از : طالعی حور وحید -کارشناس ارشد برنامه ریزی روستایی | تاریخ : 9:55 - دوشنبه بیست و هشتم مهر 1393

 

در دیزی بازه حیاء گربه کجا رفته ؟؟؟؟؟

 

 

 

 

 

این یکی از ویژی عجیب ما انسان هاست که قدر نعمت ها را زمانی می دانیم که آن را از دست داده باشیم.

همچنان که زمانی شخصیت های برجسته جامعه خود را می شناسیم که کار از کار گذشته باشد. یعنی این دنیا را ترگ کرده باشند.

چقدر شاعران و نویسندگان و چهره ای برجسته ملی و بین المللی داشته ایم که بعد از مرگشان  آن ها را شناخته ایم.

حالا این خصوصیات در وجود ما هم دیده می شود که نعمت های بزرگ الهی در روستای خود و طبیعت زیبای آن را نمی شناسیم و قدر دان آن ها نیستیم.

حمام تاریخی حور

همگی منتظریم تا این بنای با ارزش و تاریخی از بین برود بعد به عکس ها بقایای آن نگاه کنیم و افسوس بخوریم.

بنده در تابستان امسال به عنوان پذیرش کننده مهمانان و گردشگران تابستانی فعالیت می کردم و از این که دیدم حمام تاریخی حور را جزو بناهای تاریخی در بروشور راهنمای گردشگری ثبت کرده اند تا مسافران از این محل نیز بازدید کنند خیلی خوشحال شدم و دیدم چقدر ارزش و جایگاه دارد. در حالی که شهرستان هایی هستند با ده ها هزار جمعیت و وسعت زیاد هیچ اثار تاریخی برای ثبت در بروشور نداشتند و مجبور شده بودند تپه های مصنوعی که ساخته بودند را اسم ببرند.

به هر حال عواملی دست به دست هم داده تا این بنا از دید مسئولان بی ارزش جلوه داده شود. و نسبت به مرمت و حصار کشی و حفظ  آن اقداماتی صورت نگرفته است.

همه این ها به کنار

به قول ضرب المثل عامیانه

در دیزی بازه حیاء گربه کجا رفته؟؟؟؟

خب این محل به حال خود رها شده است جای خود ، اهالی محترم و مغازه داران عزیز  شما چرا این بلا را سر این محل تاریخی و هویت و تمدن حور  می آورید.

آیا این بنا معرف دهستان ما نیست؟؟؟؟

از عزیزان و مسئولان زیربط تقاضا می شود هر چه زود تر اقدامی فوری در این زمینه انجام دهید.

که فردا خیلی دیر است.

==================================

 

 

==============================

پنجشنبه 1 آبان1393 ساعت: 11:42

توسط:جعفرابراهیمی
من هم خیلی مشتاقم که این گرمابه ی خزینه دار قدیمی باز سازی شود، هر سال که میگذرد ، امید به بازسازی آن کمتر میشود. اگر زودتر اقدام میشد( مثلاً بیست سال پیش) ؛ گرمابه ، وضعیت بهتری داشت، چنان غبار ویرانی برآن نشسته که من کم کم دارم امیدم را به بازسازی آن ، ازدست میدهم. باید یک نامه اساسی به مسؤلین نوشته شود و افراد سرشناس آن را امضا کنند و به جریان بیندازند و یک نفر هم از سوی شورای دهستان، مسؤل پیگیری مسئله شود...

==================================

 


دسته بندی :


 

توسعه گردشگری در گرو احیا اماکن تاریخی

تهیه وتدوین از : ف.م- تحلیل گر مسایل ومعضلات حور | تاریخ : 23:0 - یکشنبه بیست و هفتم مهر 1393

هرچندسازمان میراث فرهنگی و گردشگری متولی بخش جهانگردی است ولی با توجه به اینکه دهیاری ها مدیریت محلی در سطح روستا را عهده دار می باشند ،وباعنایت به قوانین و مقررات وضع شده در زمینه شورای اسلامی روستایی و دهیار یها که در آنها وظایف و اختیاراتی برای این نهادها مشخص گردیده است ،لذا آنها می توانند نقش اصلی در توسعه ی گردشگری روستایی ایفا نمایند.

برخی از مهمترین قوانین و مقررات مرتبط با وظایف و اختیارات دهیاری ها در زمینه گردشگری به شرح زیر

می باشند

1-دربند (ج)ماده ی (61)قانون برنامه چهارم توسعه ،اجرای مدیریت پسماندهای کشور توسط شهرداریها ،بخشداریها و دهیاریها با روشهای فنی ، زیست محیطی و بهداشتی پیش بینی شده است .

2-دربند (ج)ماده (156)برنامه سوم (که توسط ماده 105قانون برنامه چهارم تنفیذ گردیده است)همکاری

در حفاظت از ابنیه و آثار تاریخی و فرهنگی و بافت ها و محوطه های فرهنگی و تاریخی و ممانعت از تغییر کاربری آنها جزء وظایف شوراهای اسلامی و دهیاری ها آمده است .

3-در بند (8)ماده (69)قانون وظایف و تشکیلات شوراهای اسلامی وبند (7)ماده (10)اساسنامه دهیاریها ،همکاری موثر با مسئولان ذیربط در جهت حفظ و نگهداری منابع طبیعی واقع در محدوده و حریم روستا جزء وظایف دهیار عنوان شده است .

4-در بند (8)ماده (10)اساسنامه دهیاری ها نیز تشویق و ترغیب روستائیان به توسعه صنایع دستی و اهتمام به ترویج ،توسعه و بازاریابی محصولات دامی و کشاورزی از جمله وظایف دهیار آمده است .

5-بر اساس بند (34)ماده ی (10)اساسنامه مذکورتشریک مساعی با سازمان میراث فرهنگی در حفظ بناها و آثار باستانی روستا نیز جزء وظایف و اختیارات دهیاری ها است. 6–همچنین آئین نامه اجرایی ماده (156)تنفیذی قانون برنامه سوم توسعه (موضوع ماده 156قانون برنامه چهارم توسعه )مصوب 8/5/84هیات وزیران ،وظایف مختلفی از جمله مطالعه و شناخت و بررسی مشکلات ،نیازها و توانمندیهای روستاهادر زمینه میراث فرهنگی ، مساعدت و همکاری در جهت حفظ و نگهداری و تعیین حریم بافت تاریخی،آثارو ابنیه تاریخی و گلزار شهدا ،مساعدت و مشارکت درزیباسازی و ایمنی فضاهای فرهنگی ، بافت ها و آثار فرهنگی ، بقاع متبرکه ، آرامگاه مشاهیر ، مساجد و.....،حمایت از صاحبان مشاغل سنتی و بومی ، حمایت از تشکیل و توسعه ای فعالیت انجمن های میراث فرهنگی ،هنری ، جلوگیری از تخریب و سرقت ، حفاری غیر مجازو سایر جرائم علیه میراث فرهنگی و ....بر عهده شوراهای اسلامی و دهیاری ها گذارده است.

باتوجه به مراتب فوق ،شوراهای اسلامی روستایی یکی از ارکان مهم مطالعه ، برنامه ریزی و اجرای طرح های گردشگری در سطح روستاها می باشند ،از طرف دیگر با عنایت به اینکه ادارات وابسته به سازمان میراث فرهنگی  و گردشگری عمدتا در مراکز استان ها و شهرستان ها استقرار دارند ودر روستاها معمولا شعبه ای ندارند ، مسئولیت شوراهای اسلامی و دهیاری ها در زمینه فعالیت های فرهنگی ، هنری ،گردشگری وحفاظت از میراث فرهنگی بیشستر میباشد. علاوه بر این وظایف تصدی گری دولت در امور توسعه و عمران روستایی با تصویب هیات وزیران همراه با منابع مالی ذیربط به دهیاری ها واگذار گردیده است .

بطور خلاصه می توان گفت با توجه به قابلیت های مناطق ویلکیج به ویژه منطقه ویلکیج جنوبی به مرکزیت دهستان حور ،وجود آثار تاریخی و جاذبه های طبیعت فراوان گردشگری در سطح منطقه از جمله (حمام تاریخی حور ، سد سوها ، سد سقرچی ،کوه سنگر ، کوه اینانلو ،چشمه شرشر ، حوراچشمه ، ییلاق های قانلی یورد ، اسکندر یوردی ، کهل قاباغی  ،چیر ،باغات دیدنی گیلاس ، آلبالو حور ، رز ، تفیه .....)و همچینن دسترسی آسان و نزدیک به ارتفاعات تالش و جنگهای فندقلو ودریاچه نئور زمینه ی مناسبی برای توسعه و گردشگری روستایی فراهم می باشد .

لیکن آنچه در موفقیت طرح های گردشگری روستایی اهمیت بسزای دارد مدیریت قوی وپویا و  سرحال دهیار و شورا محلی می باشد.

خواننده گان عزیز:تصاویری که مشاهده می فرمایید چقدر می تواند در جذب توریسم، توسعه و گردشگری روستایی نقش آفرین باشد.

قابل توجه نماینده گان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری(اعضای شورای اسلامی دهستان حور

 

نمای بیرونی وداخلی حمام تاریخی حور 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                    دوشنبه 28 مهر1393 ساعت: 9:2                           توسط:شاهین 

سیار عالی . خوشا بحال حور واهالی حور که همچون نویسنده این مقاله تحصیل کردگان توانمند دارند. با اینکه نویسنده را نمی شناسم ولی هرکی باش به اندازه یک حقوق دان یا فرماندار به قوانین ورواط اجتماعی آگاه است . امیدواریم که مشکلات منطقه با دست توانای فرزندان منطقه حل شود

============================

پنجشنبه 8 آبان1393 ساعت: 20:37 توسط:ابراهیمی جعفر
متأسفانه خیلی از آثار قدیمی در حور نابود شده و از بین رفته است. یادم می آید در تابستانها که زنها به آب گرم رز می رفتند( اسمش آب گرم بود، ولی آبش سرد) بچه ها را هم با خودشان می بردند. یکی زیبا ترین خاطرات کودکی من بر میگردد به همان روز. شنا در گؤلی که آب چندان جالبی هم نداشت، برای من چندان مهم نبود و غالباً توی آب نمیرفتم؛ بلکه مراسم رفتن به آنجا برایم شیرین بود. یادم می آید خانم سلطان  که مرا مثل پسرخود دوست داشت، بغلم میکرد وگاهی به زور وادارم میکرد که وارد آب شوم. گاهی به جای رفتن از رزچیمنی، میان بُر میزدیم واز باغهای رز رد میشدیم، دریکی از این باغها، بقایای یک آسیاب آبی( پرّه دار) بودو کاملاً سرپا. حالا نیت درخت زالزالک وحشی که نزدیک آبگرم بودو در سایه آن می آسودیم و مردم پارچه می بستند به آن برای نذرگرفتن. خیلی پیر بود. حالا نه آن درخت مانده ونه آن آسیاب آبی... کاش کسی بودو....

==========

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


دسته بندی :


 

یاقیش دعاسی

تهیه وتدوین از : ابراهیمی(شاهد)جعفر(شاعر ملی)-تحلیلگر ادبیات کودک | تاریخ : 15:34 - یکشنبه بیست و هفتم مهر 1393

 

 

 

 

 

چاخ داشی، چاخماق داشی               یاندی اؤرَگیم باشی

آللاه بیر یاقیش گؤندَر                        گؤیَرتْسین داغی داشی

آللاه داغین بولودی                             یِتیم لَرین اومیدی

اللاه بیر یاقیش گؤنْدَر                         آرپا ، بوغدا قورودو

چُمچَه خاتون نَه ایستیر                       شیرها شیر  یاقیش ایستیر

اَلی قولو خمیردَه                                بیرجه قاشیق سو ایستیر

درقدیم، زمان خشکسالی، این شعرها را میخواندند واز خدا طلب  باران میکردند

======================================

 

 

                                                                                             توسط: م. فروغی

 

به علت شباهت شراره حاصل از چاخماق داشی  با رعدو برق (ایلدیریم  یا شیمشک)  اغلب در ادبیات فولکلوریک  بجای کلمه رعد وبرق بیشتر از چاخماق داشی استفاده شده است  ونیز در بعضی از مناطق آذری نشین بهنگام انجام مراسم طلب باران در زیر ناودانیها  ی مسجد محل آتش میزنندوهمچنین یاندی اؤرَگیم باشی  صنعت جناسی است که هم  به خشکسالی اشاره دارد وهم به ناراحتی قلبی مردم قحطی زده .

آلا داغین بولودو،
قارا داغین بولودو.
آلّاه بیر یاغیش گؤندر،
دئملریمیز قورودو .

در ادبیات شفاهی در این خصوص  می توان نغمه های زیادی را از دل و زبان پیر مردان وپیر زنان شنید:

 

چاخ داشی‌،چاخماق داشی

یاندی اورگیم باشی.

بیچینلرین یولداشی

اکینلرین یولداشی

قالاق، قالاق خرمنلر

هانی چایین نم داشی؟

چاخ داشی‌،چاخماق داشی

یاندی اورگیم باشی.

یاندی آلمالار باشی،

یاندی هئیوالار باشی،

هئیوالار ساری ساری

دوزله‌ییر ساپا قاری.

بولوتلار سیزی تاری

گلین بو کنده ساری.

بو کند بَی‌لر کندیدی،

ایگیت خَی‌لر کندیدی..

داغلار قوراق – قوراقدی

تیکان توراق – توراقدی

تیکان نه‌یه کاریمدی،

منه لازیم اوراقدی.

چاخ داشی‌، چاخماق داشی

هانی گؤیون یولداشی

یاندی داغلارین باشی

آللاه بیر یاغیش گؤندر

گؤیرتسین داغی‌،داشی.

آلاداغین بولودو‌،

اکینچی‌نین اومودو

آللاه بیر یاغیش گؤندر،

آرپا‌، بوغدا قورودو.

چاخ داشی‌،چاخماق داشی

سایاچییا پای داشی.

اولدوغوندان پای وئرن

علی اولسون یولداشی.

وار اولان‌،الین قیسان

یاستیغی میسمار داشی.

وئرن ال آللاه الی

اللره یاردیم علی

ائللره یاردیم علی.

 

همچنین در طلب  باران نام چُمچَه خاتون و کوسا وارد این ادبیات گردیده است:

چمچه معانی مختلفی دارد:

1-  نوزاد قورباغه ای که دوران تغیر شکل خودش رو طی میکند و به شکل چمچـَه(ملاقه) درمیاد

2- به معنی ملاقه  که در آشپزی استفاده می کنند .

امروزه با اینکه درا جرای مراسم چمچه خاتون  از هر دو مورد فوق( هم نوزاد قورباغه وهم از ملاقه) استفاده می نمایند ولی  کلمه چمچه خاتون نماینده نقش زن در طلب باران از خدا بوده و می باشد . به همین سیاق با اینکه کوسا به معنی بز و یاد آور فصول تابستان وبهار می باشد با گذشت زمان به عنوان نماینده مردی که دارای  ریش بزی می باشد وارد ادبیات ما شده است

 چُمچَه خاتون نَه ایستیر                       شیرها شیر  یاقیش ایستیر

 اَلی قولو خمیردَه                                بیرجه قاشیق سو ایستیر

 همه ساله در اوایل خرداد ماه در گیوی خلخال مراسمی بنام مراسمچُمچَه خاتون برگزارمی گردد

در این مراسم کودکان لباس هایی را که از قبل آماده کرده اند بر تن چمچه که همان قاشق چوبی بزرگ است می کنند و او را "چمچه گلین" یا عروس باران می نامند.

یکی از کودکان در حالی که چمچه خاتون را در دست گرفته با خواندن دسته جمعی شعرهای خاص این مراسم، به در خانه های محل رفته و صاحبان خانه ها سطلی آب بر روی چمچه خاتون ریخته و هدایایی نقدی و یا جنسی را به کودکان می دهند

در در روستاهای قزوین نیز مراسمی به نام چمچه خاتون، داخل یک قدح آب ریخته، آن را به پشت بام می‌برند و به وسیله یک چمچه (وسیله ای شبیه کفگیر واز جنس مس) کم کم آب داخل قدح را به طرف آسمان می‌پاشیدند».

 

یکی از سنت های ریشه دار که در سالهای کم آبی و خشک سالی در بین خانواده های دل پاک روستاهای  همدان اجرا می شد آیین چمچه خاتون بود. بدین ترتیب که: تعدادی از بچه های محل با انتخاب یک نفر از جمع خودشان به عنوان سرگروه، عروسکی نسبتاً بزرگ می ساختند شبیه به نوزاد قورباغه که دوران تغیر شکل خودش راطی میکند و به شکل چمچـَه(ملاقه) درمیاید. پس از آماده شدن عروسک، سرگروه آن رابدست می گرفت و با بقیه بچه ها در کوی و برزن می گشتند و درِ هفت خانه را می زدند و از اهالی این خانه ها مواد اولیه و لوازم پختن آش رشته ی مفصلی را طلب می کردند. بعداز جمع آوری مواد لازم آن را میبردند خانه مادر بزرگ محله و مادر بزرگ هم با کمک زن های محله، زیر ناودان مسجد آتش مهیا می کردند و مشغول پختن آش می شدند... آتش زیر ناودان نشانه تشنگی و سوختن زمین بود . نکته جالب اینکه آب حاصل از شست و شوی ظروف آش را هم از ناودان خانه افرادی که دچار گناه(مخصوصا نزول خواری) شده بودند به نشانه شست و شوی گناهان آن خانه جاری می کردند... عقیده مردم هم بر این بود که بعد از این عمل باران خواهد بارید و بر اساس شنیده های ما گویا همیشه باران رحمت خدا هم نازل می شده و آتش زیر ناودون هم خاموش میشده!

در قدیم در روستاهای  ترک زبان اطراف قم ؛ قزوین و........ مراسم  چمچه خاتون و کوسا گلین  جهت طلب باران برگزار می شد.در مراسم «کوسه گلین» که در روستاهای بسیاری جاری بود و این سال ها، به فراموشی سپرده شده است، پیرزنی با پارچه و لباس های کهنه، عروسکی کوچک درست می‌کرد و با خواندن اشعاری، همراه با کودکان در کوچه و خیابان روستا و شهر به راه می افتاد. آنها وقتی به در هر خانه می‌رسیدند از صاحب خانه چیزی از وسایل تهیه آش را طلب می‌کردند و با آنچه که از مردم شهر فراهم کرده بودند، آشی می‌پختند و در میان اهالی تقسیم می کردند و بر این باور بودند که با اجرای آیین «کوسه گلین»، پس از چندی باران می‌بارد.»

کوسان کوسان نه ایستر ؟
تاریدان یاغیش ایستر.
کوسان ایشی قصابدی
قاردا یاغسا حسابدی.
کوسان یازیق کاسیبدی،
چوخ بورج اونو باسیبدی.
آلّاه یاغیش وئر گینن
نذریم قبول ائت گینن.
یاغ یاغیشیم سئلگینه،
یاغ یتیمین بئلگینه
یاغ صغیرین باغچاسینا
یاغ قوجانین دیمه‌سینه.

کوساگلین نه ایستر؟
تاریدان یاغیش ایستر.
آلله یاغیش وئره‌یدی
نذریم قبول اولایدی.
یاغ یاغیشیم سئل گله
یاغ تا یئتتیملر دویا.
یاغ فاغیرین آرپاسینا
یاغ قوجانین لته‌سینه
تاری ایشی حسابدیر

==============================================

                                                                                                       توسط : جعفر

بسیار زحمت کشیدید جناب فروغی... واقعاً مفید بود... وچه جالب که چمچه( ملاقه) شباهت عجیبی به نوزاد ماهی( چمچه بالیق) دارد. سپاسگزارم.

 =========================================

                                                                                                 توسط: رضا کنعانی

استاد بزرگوار و دوست گرامی جناب آقای فروغی واقعا زحمت کشیدین نهایت تشکر و قدردانی رادارم و امیدوارم در همه مراحل زندگیتان موفق و پیروز باشید

==========================================

 

 

 


دسته بندی :


 

خیل اوچان داغی

تهیه وتدوین از : شیرپنجه حور(آذر) حمید (شاعر در غربت) | تاریخ : 23:42 - شنبه بیست و ششم مهر 1393


دسته بندی : حمید شیرپنجه حور(آذر)


 

آخرین مطالب

» ( جمعه بیست و پنجم مهر 1393 )
» مش صادق به چی فکر می کند؟ ( جمعه نهم آبان 1393 )
» درباره ی واژه حور ( جمعه نهم آبان 1393 )
» روحانی طرح هجرت دهستان حور معرفی شد ( جمعه نهم آبان 1393 )
» دیدار فرمانداران شهرستانهای نمین و تالش در منطقه مرزی بین دو استان ، واقع در ارتفاعات ییلاقی حور ( پنجشنبه هشتم آبان 1393 )
» بازدید بخشدار جدید ویلکیج از روستاهای تابعه بخش . ( پنجشنبه هشتم آبان 1393 )
» یا حسین ( پنجشنبه هشتم آبان 1393 )
» مذهبی ( چهارشنبه هفتم آبان 1393 )
» تسلیت (مذهبی) ( سه شنبه ششم آبان 1393 )
» ویلکیج ( دوشنبه پنجم آبان 1393 )
» خیل اوچان داغی ( شنبه سوم آبان 1393 )
» باز هم .... ( جمعه دوم آبان 1393 )